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84農(nóng)業(yè)網(wǎng) 時間:2020-04-14 作者:佚名 來源:人民日報
伊瑪堪藝術(shù)團團員在排練節(jié)目。資料圖片
核心閱讀
赫哲族歷史悠久、文化豐富。作為赫哲族群眾聚居地之一,黑龍江同江市街津口鄉(xiāng)近年來加大對赫哲族傳統(tǒng)文化傳承和保護力度。
成立歌舞藝術(shù)團,改造民俗風(fēng)情園,修建文物展覽館……通過傳承民族文化記憶,弘揚民族傳統(tǒng)文化,街津口鄉(xiāng)不僅留住了根,還煥發(fā)出新的風(fēng)采。
北國江畔,街津山下,黑龍江省同江市街津口鄉(xiāng)。下午3點,伊瑪堪藝術(shù)團團長吳玉梅和團員們打開手機,開始線上排練。雖然不能見面,但大伙兒練習(xí)的熱情絲毫不減,對著鏡頭輪流跳了一遍赫哲族傳統(tǒng)舞蹈《天鵝舞》。
街津口鄉(xiāng)聚居了500多名赫哲族群眾,占全國赫哲族人口總數(shù)的一成多。這里自然風(fēng)光旖旎,民族風(fēng)情濃郁,被譽為“赫哲故里”。近年來,同江市和街津口鄉(xiāng)進一步加大對赫哲族傳統(tǒng)文化傳承和保護力度,促進文旅融合發(fā)展。
豐富文藝生活,傳統(tǒng)記憶得以延續(xù)
“一方面,赫哲族的傳統(tǒng)文化傳承面臨斷檔,另一方面,群眾的日常文化生活有所匱乏!眳怯衩肥墙纸蚩卩l(xiāng)漁業(yè)村土生土長的赫哲族人,“文化的延續(xù)和傳承離不開群眾基礎(chǔ),我就琢磨用什么樣的形式把大伙組織起來。”
2011年,吳玉梅從同江市文化館退休后回到家鄉(xiāng),在鄉(xiāng)政府支持下創(chuàng)辦了伊瑪堪藝術(shù)團,主要從事赫哲族歌舞節(jié)目的編排和表演。
起初,響應(yīng)者寥寥!皝韴竺氖畮讉人,年齡基本都在50歲以上,偶爾有幾個年輕人參加,但過不了幾天就被家里拉走打魚或者外出打工了。”吳玉梅說,自己在租下的幾間店面開起了飯館,團員一邊做服務(wù)員,一邊給客人表演,這樣才能夠保證一定的收入。然而,飯館的經(jīng)營情況時好時壞,有時甚至發(fā)不出工資。
“黨的十八大后,街津口鄉(xiāng)開始重點打造‘赫哲故里’品牌,提出了赫鄉(xiāng)唱赫歌習(xí)慣化、地標(biāo)建筑景觀民族元素化等目標(biāo)。”街津口鄉(xiāng)黨委書記王利兵說,同江市也對建在鄉(xiāng)里的同江赫哲族風(fēng)情園進行了升級改造。
通過有關(guān)部門牽線搭橋,伊瑪堪藝術(shù)團被風(fēng)情園聘為固定演藝團隊,在旅游旺季一天演出兩場。吳玉梅把更多的精力投入到了創(chuàng)作中,相繼編排了《赫哲族人的婚禮》《江畔赫哲漁歌》等10多個民族文藝節(jié)目。
隨著游客越來越多,藝術(shù)團的影響力也越來越大!艾F(xiàn)在藝術(shù)團的固定團員有20人,20多歲的年輕人占一半以上。還有80多名群眾演員,都是鄰近幾個村的村民,赫哲族和漢族演員各占一半左右!眳怯衩氛f,“晚上點燃篝火,大家聚在一起唱唱跳跳,再不像以前一樣窩在家里了。”
令吳玉梅欣喜的是,隨著文化活動的豐富,一些曾經(jīng)被“丟掉”的赫哲族傳統(tǒng)也在逐漸恢復(fù)!盎槎Y當(dāng)天,江面上多條彩船往來迎親,還有歌舞表演,體現(xiàn)出赫哲族漁獵文化的特色!眳怯衩氛f,2017年至今,她已經(jīng)為8對新人主持了赫哲族傳統(tǒng)婚禮。
傳承民族語言,非遺技藝后繼有人
晚上8點,60歲的伊瑪堪國家級非遺代表性傳承人吳寶臣準(zhǔn)時打開手機視頻聊天軟件,已經(jīng)有20多個學(xué)員在線。鏡頭前,吳寶臣即興表演了一段伊瑪堪,嗓音渾厚,音調(diào)鏗鏘頓挫,引來一片熱烈掌聲。
吳寶臣表演的伊瑪堪,是赫哲族一種獨特的說唱藝術(shù),被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。由于赫哲語只有語音而沒有文字,伊瑪堪在傳承民族歷史、風(fēng)俗等方面發(fā)揮了關(guān)鍵作用。
可前些年,包括伊瑪堪在內(nèi)的多項赫哲族傳統(tǒng)文化技藝卻面臨著“后繼無人”的窘境!昂照茏迦丝谔,這些技藝都屬于小眾,再加上傳統(tǒng)漁獵生產(chǎn)生活方式的改變,必然會導(dǎo)致文化傳承的斷檔。”吳寶臣退休前曾任鄉(xiāng)文化站站長,“那時候為了收個學(xué)生,我挨家逐戶去做工作,一個月還得掏出一半的工資補貼學(xué)生的‘誤工’費用!
轉(zhuǎn)變,也在發(fā)生。“2012年底,鄉(xiāng)里成立了伊瑪堪傳習(xí)所,一方面對赫哲族的傳統(tǒng)文化進行整理和挖掘,另一方面邀請非遺傳承人進站授課!编l(xiāng)文化站站長吳寶利說。
“以往是上門找學(xué)生,現(xiàn)在是學(xué)員主動上門,水平最高的學(xué)員能夠連續(xù)說唱1個多小時!眳菍毘颊f,自己在傳習(xí)所有24名固定學(xué)員,每周上兩次課,還有100多名全國各地的伊瑪堪愛好者通過網(wǎng)絡(luò)平臺在線學(xué)習(xí)。
伊瑪堪的傳承,基礎(chǔ)在語言。2005年開始,街津口鄉(xiāng)中心小學(xué)教師畢立勇專職做起了赫哲語老師,保證每周每個班級都能上至少一堂課。之后的十幾年間,畢立勇邊教課邊學(xué)習(xí),把鄉(xiāng)里還能說赫哲話的老人拜訪個遍,整理出了包含1000多個詞匯的簡明赫哲語言教材。
“大部分孩子小學(xué)畢業(yè)后能夠掌握三四百個赫哲語詞匯,可以進行比較簡單的日常對話!碑吜⒂抡f,從2016年開始,同江市在市區(qū)的4所小學(xué)開設(shè)赫哲語言課,學(xué)習(xí)、傳承赫哲族傳統(tǒng)文化的氛圍越來越濃厚。
依托民俗特色,推動文旅融合發(fā)展
“烏蘇里江來長又長,藍(lán)藍(lán)的江水起波浪,赫哲人撒開千張網(wǎng),船兒滿江魚滿艙……”《烏蘇里船歌》唱出了世代以漁獵為生的赫哲族人忙碌勞作的情景。
如今,憑借獨特的自然景觀和民族特色,街津口鄉(xiāng)正在招徠越來越多的游客,自古傳唱的漁歌以全新的方式得以演繹。
每年農(nóng)歷五月十五,街津口鄉(xiāng)都會慶祝烏日貢節(jié)。赫哲人穿上盛裝,吃著鮮美的“塔拉卡”(赫哲族的一道傳統(tǒng)名菜),競技傳統(tǒng)體育游戲,載歌載舞慶祝節(jié)日。
“每年舉辦的‘呼日堪’文化節(jié)、赫哲冰雪節(jié)等活動,吸引了眾多游客!蓖趵f,以小節(jié)會帶動大旅游,街津口鄉(xiāng)依托赫哲民俗優(yōu)勢,推動文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。據(jù)介紹,2019年街津口鄉(xiāng)游客接待量約為40萬人次,旅游總收入近1800萬元。
“游客還可以到街津口赫哲族文物展覽館進一步了解民族歷史文化!蓖趵f。館內(nèi)展物都是漁業(yè)村村民徐國的個人收藏,大到樺樹皮船,小到做工精致的魚鱗帽、薄薄的魚皮衣,各類藏品達3000余件。
徐國說:“從事收藏業(yè)40多年,我曾經(jīng)為了收藏一個小陶器,差點磨破嘴皮子。但我總想著,把這些老物件留下了,赫哲族的根也就留下了!
同樣迷上赫哲族傳統(tǒng)文化的還有“城里來的媳婦”王妃。2005年,她從同江市區(qū)嫁到街津口鄉(xiāng)后,開始琢磨赫哲族傳統(tǒng)魚皮畫技藝!耙婚_始,我連最基礎(chǔ)的生魚皮制熟也要反復(fù)練習(xí)。數(shù)九寒天,把魚皮反復(fù)搓洗后再在室外冰凍15天,這樣魚皮才不會透油!蓖蹂f。
“隨著來街津口旅游的人越來越多,魚皮畫生意也越來越好,去年營業(yè)額達到70多萬元。”王妃說,“除了現(xiàn)場售賣外,我還通過軟件線上直播制作魚皮畫,每場可以吸引近千名觀眾!
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